二、红彝人别具一格的定亲

红彝人说亲之礼，作用要么在男女青年彼此相识、认可；要么在于让女方的父母认可自家姑娘与男方谈情，也就等于认可姑娘将来有嫁给男方的可能。但是，说亲和其他民族的相亲一样，只是发展婚恋的一个契机而已，说亲有默许的成份，但是却并没有承诺什么义务和责任，所以，女方父母认可自家谈婚，并不等于男方就可以择日将姑娘娶回家门。按红彝人的婚俗，结婚之前，还有最重要的一环，那就是定亲，按红彝人的婚俗，没有行定亲礼，是不会有后来的娶亲之举的，不“定”而“娶”有违古风古俗。因此，在红彝人生活的地区，在婚恋过程中，定亲是一桩少不得，也轻视不得的事情。 红彝人青年男女方，通过说亲或者相亲这一关后，恋爱关系得到了基本确定。在此之后，男女青年便把对方当做自己恋人，互相走访，约会与赶集的街市，约会于开满马缨花的山坡上。姑娘羞羞涩涩面若桃花，小伙情浓似火粗犷胆大。或偶偶低语倾诉心曲，或对歌不歇情真意切。那碧树红花相依相偎的恋人倩影，是一幅令人遐思无限的美妙图画。红彝人青年的爱情，就在爬山涉水来相会的艰辛和烂漫中成熟了，当然，也有一些小伙和姑娘，虽然已经被双方父母认可谈婚，但当初的说亲掺入了太多父母亲属的意见，谈婚对男女青年有些差强人意，可是，因社会议论，因别无选择，一段时间之后，还是不得不考虑完婚的事，于是，为了完婚，红彝人的姑娘小伙，无论彼此感情深浅，都听从妇女之命，进入定亲的程序中。 红彝人行定亲之礼，是隆重而奇特的。定亲之礼，是千百年来通过红彝人实践、认可、接受，并继承下来的，定亲中的每项内容，该怎样做都有一定之规。在定亲时，红彝人的媒人充当着重要的角色。按红彝人的规定，男方在说亲只是，就离不开媒人的参与和帮助，媒人并不是谁都可以当得，男方家替自己儿子选定媒人时，首先要考虑这个人是否有一个幸福完整的家庭，特别是夫妻都要健全，这个人还需有较好的人缘口碑和交际能力，用红彝人的话说们就是媒人是“腹中装得下三石糠的精明之人”。在说亲或相亲中，媒人起到了纽带，中介的作用，而在定亲程序中，媒人起到的作用更大了，说是举足轻重一点也不过份。 定亲是庄重的事，所以，男女双方都认真对待。男方的定亲礼是绝对少不了的，而且定亲的礼，要比说亲或相亲时的礼重得多，说亲相亲时，其礼一般为酒三斤，肉一块，荞粑粑一个，如女方家吃了媒人带去的酒肉，并欢喜得吃了带去的苦荞粑粑，那么，说亲就算成了。在这里，女方家吃不吃苦荞粑粑是十分关键的，不吃，这次说明八字少一撇，吃了，就是一种默许。媒人和男青年的一颗心落了地，在红彝人里，相亲吃苦荞粑粑含意是深刻的：种荞艰难，荞籽下地，要经历冬雪春寒到秋天才收获，所以荞子得来不易，有荞粑粑的人，一定是勤劳的人，女人家吃掉荞粑粑，意味着女方看重了男方的勤劳；另一层含意：荞粑粑有一种先苦后甜的特性，象征着女方懂得将来做了夫妻过上先苦后甜的日子。作为说亲礼的荞粑粑在这里起到了以物代言的作用 说亲或相亲时的礼物，相对而言比较轻。礼其实是一种试探，是象征，说亲的礼物意义大于形式。 正式定亲的日子，是不可以随意选择的。在红彝人的婚俗里，正式定亲的日子，要根据相恋男女双方的生辰年月进行推算，算出来的日子为定亲的吉日，算出来的日子，是不能违背的。正式定亲的礼物比较丰厚：一般人家为酒十斤左右，猪胯一个，一大块肥肉，两升大米，或者密粑粑四个。如果男方家境比较殷实，除了多带大米粑粑，还会备上糖二斤或四扇，茶二两或二坨，还有荞粑粑一个。红彝人生活在山区，并非富裕之地，真正富有的人家不多，如此丰富的定亲礼，足以说明定亲在红彝人心目中的地位了。 在预先选定的定亲日这天，媒人带领其他下定礼的人，携定礼前往女方家。那只呈定酒的壶颈上，系着红艳艳的一束丝线，在山道间飘飘忽忽的，显出一串喜气。按规矩，这些定亲人的人，只能在飞鸟落巢，满天晚霞的黄昏来到女方家，到得太早，或来得过晚，都会引起女方家的不快。 女方家对定亲之事，也同样是看得十分重要的。在事前知道定亲日后，便开始准备酒宴以迎接前来定亲的人。定亲的人一到，女方家的父母，长辈便热情欢迎，进了屋，又是敬烟又是献茶，让来定亲的人心里暖暖的，在厨房里，猪肉煮进了热腾腾的铁锅中，最好的菜也一个个炒上了桌台。这时，女方家把村中的长老，威望较高的人及姑舅也一个一个请来了，大家皆喜气盈眉，一阵寒暄之后，围坐席前，来定亲的人和女方家人及亲友，彼此说一些对亲事赞许的话，祝愿的话，男女青年的婚事就算说定了。所以，这桌宴席就是红彝人的定亲酒。村里德高望重者、长辈和姑舅都要请来喝这场酒，有两层意思：其一、希望定亲得到众人的认可和支持；其二、定亲是在众人眼皮底下进行的，所以，从定亲到结婚，都要接受众人的监督。喝了女方家的定亲酒，就等于男女双方定下来终身，按红彝人的传统要求，一旦定亲，无论男方还是女方，都是不可以见异思迁违背婚约的，如果一方违约，那么不但经济上要受惩罚，而且，亲戚、朋友和四村八寨的社员也会不约而同地对其进行指责，嘲笑，让这家人无脸做人。红彝人对定亲及婚约看得如此不可叛逆，不可动摇，有其特殊的原因。其一，由于历史的原因，红彝人生活的地域比较狭小，虽然有相对聚族而居的传统，但人口比较少，因此，红彝人青年要挑选中意的对象，并且定下亲，订立婚约，是一件十分不容易并且关系整个家族荣耀的事；其二，对于并不富裕的红彝人而言，定礼已经相当厚重，定礼往往已让男方费尽周折，轻易毁约，是对男方，也同样是对女方感情和劳动的熟读；其三，红彝人自古就是一个善良、本分、守信的民族，言而无信自然要受到群众的唾弃。