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我与“师召”的情缘
来源: | 作者:李浩忠 | 发布时间: 2021-01-31 | 2567 次浏览 | 分享到:
我与“师召”的情缘 
李浩忠
2020-07-26 

  题记：“师召”（彝语发音），是一个红彝族村寨，又叫“大龙潭”，外婆她们的村子，也是母亲从小生活,长大的地方！
  这些年，为了自身能够饱肚，也为着那心里时而起伏的想望，些许的不甘心，常年在外浑噩的奔忙着，回家的次数就少了，还很匆忙。去外婆家的次数更是少之又少，上高中那会儿已经间断了好几年，后面总算续上了，那也就是一年一次了。

  最近一次去外婆家是一月前，那会儿刚外出培训结束，想着归家几日，帮父母干点力所能及的活。不料刚到家，就得知外公已一个礼拜卧床不起了，水米不进，连日输液不见好转。母亲闻讯已去探望守护，家中异常冷清，年过九旬的爷爷奶奶还在等着父亲回来吃饭。本想在家多陪几天老人，但还是放不下心中的忧虑。第二天我早早地到了外婆家，一进门远远就看见外公木讷地躺在火塘边，满身的炭灰，活像刚从火灰里刨出的“洋芋坨坨”。
  我轻喊了他几声，外公只是瞅了我一眼，并不答话。我又递给他一支香烟，他还是不应。老家有种说法：“当一个喜好香烟的男人因身体原因，不想再抽烟的时候，那说明这个人可能就不行了”。想到种种，我就跟县里的医生咨询了病情，又跟家里的舅舅商定准备送去就医。一切安排妥当后我就要匆匆返家去收拾行李，出门前外婆躬着九十度的腰，小步跟来要送我，无意间又看到那被雨水冲涮得坑洼的墙壁，还有稀稀落落的瓦片，心里诸多悲凉，我感觉好像已经很久没来过这里了。

  在县医院陪护了小半月，想起了很多在外婆家的记忆。去外婆家的路并不算远，大概也就是四公里多点，那是一个叫“师召”（彝语地名）的小村子，又叫大龙潭，隶属于武定县白路乡岔河村委会，有十户左右的人家。是个绿树环绕，清幽宁静的处所，晨鸡报晓，炊烟缭绕着古木，农舍掩映在丛林中，有点世外桃源的味道，美中不足的就是缺水源，真不知大龙潭这个汉语名字是从何而来的？
  只记得去时要经过弯弯的山路，深深的箐谷，起伏的斜岭。时而平走，时而下谷，时而上坡。这个记忆大概是五六岁的时候开始的，那时的路已太多变化。出门后通常是顺着村底的河边走的，那是母亲常带着我走的一条捷径，说是捷径，其实荆棘丛生，还有烂泥。有时会去老者格村子采购些糖果，烟酒等物品，算是探亲的礼物了。老者格村对面的山路，有在悬崖峭壁上蜿蜒通行的旧公路，还有当地村民放羊的小道，走在那山道上，身影被夕阳拖得老长。我们就在小路上彳亍前行着，一路上遇到不少牧归的人，很多还是热情地跟我们打了招呼，不管认识的还是不认识的，叮叮当当的牧铃声一直顺着山路，传回到了村子。

  到了外婆家，常还有一缕夕阳，透过门外那几棵桉树的枝条，在簌簌的晚风中跳跃闪躲，像极了我小时候的脾气。她也算是功德圆满了吧，一路的陪伴，相送，直至门口才离去。
  村子不大，但都是亲戚，去过好多家蹭过饭，只是记不太清了。唯一记得比较清楚的是村子里的柿子树很多，家家都有，一到寒冬腊月，那柿子树就褪去了绿衣，赤裸着黄溜溜的果实，挂满门前屋后。外婆总会提前采摘一些较熟了的柿子回来，放在土罐或箱子里，事先铺好干草，洒上少量白酒，分层重叠摆放，直至放满，最后还用破棉絮封住入口。他们说这叫“捂柿子”，不捂是不会熟的，那是老品种了。果然，不出几天，那捂熟了的柿子甜得像蜜，软得像泥。

  听说，外公年轻时还是这个小村子的生产队长，组织村民在田间地头栽种、嫁接了不少的果树，有火把梨、大黄梨、甜梨、李子、桃子等，后来实行包产到户，外公家自然是分到了不少果树，还有后来外公自己栽种的。一到夏末秋初，那埂子上处处都挂满熟透了的果子，这成了临近几个村子所没有的亮丽风景线，也是我儿时甜蜜的回忆。那个时候生活条件并不好，到果子熟了的时候母亲总是会回去背些果子来给我们解解馋，包括那还没熟透的柿子，也成了我每年的期待。再后来，我还牵上我家的骡子贪婪地去驮了一垛，那红透了的火把梨，甜得发腻的大黄梨整整摆满了一屋。

  记得是四五月间，村里的麦子熟了，黄灿灿的一片，还有那熟得快要绽开了的豌豆、扁豆，大人们在忙着收割，我则背着一壶水在树下纳凉“看热闹”。村子里的孩子则在一旁追逐、嬉闹，挖水沟玩。有些孩子掐来几根麦杆，撇开一端成絮状，将豌豆粒放在端口吹气，没想到豌豆粒在端口急速打转却没有被吹走，当时感到非常神奇，直到上了大学才知道那是个关于流体压强的问题。
  还听过外公讲的抗匪故事，那时候他还没出生，约莫在上世纪三四十年代。当时“奋高谷”（彝语地名）一带的山民结寨为匪，后被驱散，现在村民是重新迁入，他们经常来“阿三谷”、“洒胶泥”、“师召”（彝语地名）等几个村寨劫掠，凡遇到荒年更是频繁。有一次“奋高谷”的十多个土匪就来到外婆她们村抢劫，还好事先得到了消息，村民们聚集躲在了一个大院子，将自家财物藏好。当时村子周围是建有堡垒的，但村子人口少就固守在那个大院落里，土匪们发现了这一情况，只是他们也不敢轻易冲进来，因为村里人远比他们多。还好，那时村民手里有几把打猎用的火药枪，会打枪的村民就把枪口从墙洞伸了进去瞄准，准备让土匪尝尝这猎枪的厉害。
果然，一个身材比较高大的土匪正好经过那墙洞前，“嘣”的一枪，那个土匪满地打滚，血肉模糊，其余匪众四散奔逃，受伤的匪徒拖着瘸腿消失在了树丛中。村里人就顺着那个血迹在山箐中找到了他，村民愤怒中将那土匪给打死了，以至于后来很多年，村里人都觉得那个山谷很阴森，一个人还不敢去那儿捡柴放牧。

  虽说是一个穷凶极恶的匪徒，但始终是一条人命。红色彝人对于强盗匪徒是非常憎恶的，祖祖辈辈教育子女都离不开一个话题，那就是不能偷盗，宁可饿死，也不可越雷池一步。曾听说上几代村里出了偷盗的少年，让父亲给活活打死了。被打死的土匪听说还是个小头目，这事儿被土匪头子知道后，就带着很多土匪前来报复，他们把村子围得水泄不通，还打伤了好几个村民，僵持了好久，后面双方只能做出让步，让村民负责赔偿。听说村民为了消灾免祸，赔给了土匪很多牛羊、粮食，方才作罢！也听说以前有村民为了抗匪，献出了生命，不知真假。
  外公在当地是众人知晓的老草医，许多临近村民会经常来找他寻医问药，他也乐而助之。有几次跟他去放牛，他教了我很多草药的种类，功效，药理，而今记得的不多了。外公还跟我说了当地的山川地理，村寨名称，亲戚住所。他说过的那些亲戚好像去过好几家，有“洒胶泥”的，“石膏箐”的，可能还是在襁褓中的时候，没清晰的印象了。他也喜欢讲电影里的故事，都是些抗日及解放战争时的事儿。外公年轻时还帮人阉鸡、养蜜蜂，也教过我，他还是个木匠，年轻时经常做凳子去卖，或换粮食，经久耐用，村里人管这种凳子叫“椅子板凳”，现在家里有些老旧凳子就是外公拿给我们用的，确实牢固实用，坐上去舒服，也不容易累。

  外婆的话并不多，是个慈祥善良，老实憨厚的农村老人，吃得苦又能忍。上了年纪后两个老人的腰躬得厉害，都快要弯成九十度了。但体弱的外婆一直还在操持着家务，喂养家里的牲畜，帮舅舅减轻了不少的负担。每次给她些东西或衣物，她总是要再三推辞，偏要塞一点自己的东西作为回报才作罢。她总是怕我们孙子回去时因条件差，住得不习惯，不让插手厨房里的那些活。
  外婆家算是个大院落，子女很多，以前每次回去都很热闹。后来几个姨妈外嫁，舅舅几个有的自立门户，有的远赘他乡，回来常聚的日子就少了。这几年国家大力扶贫，给他们在垭口上盖了新房，但老人却固守着破旧的家园，不肯入住，难舍那个寄托情感的地方。岁月流逝，我也早已长大成年，而他们的容颜也随着那衰朽的房屋，衰败的果树，被雨水冲涮得坑洼塌陷的土墙，在时光、风雨中变得羸弱，沧桑，褶皱。而今，村子不再热闹，果树多数已衰败。鸟大离巢，儿孙大了要离家，或许这是世代不变的情结，也是时代特写下的情景。人老话多，树老根多，但老人总会包容孩子，理解孩子，将孤独当成了常态，将话语，将唠叨在内心重复了千百遍，只是不知孩子们是否倾听了？

  听闻外公再次入院了，我远在他乡，鞭长莫及，家中爷爷奶奶已年逾九十，多有疾患，需要看护照料，父母抽不开身。他的几个儿女有的残疾了，有的在省外，有些为生活奔忙，很少联系。还好有一个舅舅在旁陪伴照料着，临近亲戚也时常帮忙照顾，也算老有所依了吧！我在他乡也只能遥寄祝福，祝愿他健康长寿，幸福安乐！

图文来源：纳苏阿勇美篇/2020年7月15日
图文编辑：纳苏阿勇
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