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远古的时候，这里没有天，我们来造天!
远古的时候，这里没有地，我们来造地!
在云南地理中心，楚雄有一片远古生物摇篮，在恐龙原乡，奇彩禄丰有一片神奇奥秘的土地禄丰代表队给大家带来的是传统的彝族迁徙舞，走一步，退一步，走两步，退一步，走三步，退一步，彝家人手拉手，心连心，助老携幼，演绎从远古走来的场景。
在红河流域的上游，五台山群岭的中村乡居住着一个从洪荒年代迁徙而来的少数民族彝族的一个支系：红彝。他们每逢节庆、喜庆、祭祀场合都要跳代表本民族厚重历史文化的舞蹈《迁徙舞》，以缅怀从洪荒中走来的祖先。探访《迁徙舞》的历史文化背景，主要有以下几个方面：
一、迁徙前的生活背景
据口传，红彝人原先居住在黄河流域一带时，同其他民族一样，过着男耕女织的生活（展示纺线、手工织布、剪纸、刺绣等手工）。当时人烟稀少，到处是野物猛兽。豺狼、虎豹经常出没，彝族先民们就把人集中起来，举着火把、敲打着用具，组织强大的气势用跺脚、摔手、吼叫等多种方法，把凶猛的猛兽赶跑，再围捕弱小的野物充饥（鼓阵）。加之经常有狂风暴雨肆略，生存环境异常恶劣，生存条件荡然无存。彝族先民为了寻找好的生存环境准备迁徙。
二、迁的过程及《迁徙舞》产生的背景
他们结队而行，翻山越岭，度过河流。在毕摩的带领下开始迁徙。在迁徙的途中老鹰在鸣叫中把叼着的谷穗洒落下来，毕摩说：“人是从葫芦里来呢，只有葫芦里最把稳，说着将稻穗装到葫芦里，做一些安居、开垦、织布、捕猎等计划。《迁徙舞》产生的背景是：强度黄河时在水中探险走出困境的过程。男人拄着拐杖在最前面探深浅，紧接着一个在后吆喝大队人紧跟着，你拉我我拉你地从水患中前进一步，后退一步，前进两步，后退一步地走，将到河岸，人们看到得生的希望时跳跃地向前行进了三步，才退一步。走出了艰难的三步后就看到了生存的希望，并在造火烤食过程中跳起了欢快的三跺脚（庆贺）。久而久之聪明的彝族人就将这
一悲壮奇迹般的场景世代相传，用原汁原味的民间歌舞乐传承原生态的舞蹈，迁徒舞由此传承了下来。
