风情耿马行

刘建波

炎热七月，远赴边境临沧耿马出差。第一次去傣佤之乡，内心纯粹向往，但心情异常复杂矛盾。路途遥远，车旅疲顿，异乡风俗各异，能否吃得消？这一连串的设想、疑问在我到达耿马县城之时起便“烟消云散”。这是因为，耿马人民的朴实、热情、好客以及富饶的耿马深深打动和吸引了我。

源于专业素养，我一到接待单位便向和蔼、热情的职教中心徐老师问起了“耿马”地名的由来。“耿马”是傣语，直译为“勐相耿坎”，意为跟随白马寻觅到的黄金宝石之地。明朝设耿马安抚司，1952年设耿马县，1985年改为傣族佤族自治县，现辖11个乡镇、1个华侨农场和孟定、勐撒两个国营农场，全县总人口25万多，少数民族人口占总人口的51％。我去过省内许多县份，相比耿马要小得多，县城也不算平坦，县内地势东北高，西南低。远看东北山峰高耸陡峭，中部宽阔起伏，西部略显狭显得狭长。每当夜幕降临，我都喜欢从下榻的酒店从来，沿着小城的外围走一圈，散散步，看看沿路树上挂满的“菠萝蜜”，外形神似 “牛肚子”。雨停了，街道很干净，几乎听不到水流的声音。此时，一天的气温不是很高了，大家都喜欢出来走走，透透风，我能感觉到微风中的湿润，沁人心脾，总能让我陶醉。这在常住人口近千万的省会大都市是难以想象的。所以，耿马人民是幸运的，更是幸福的！县城的中心叫白马广场，广场中央耸立着1988年耿马抗震救灾纪念碑，显得庄严圣神，让人肃穆起敬。最引人瞩的还是广场入口处的白马雕像。洁白的骏马，昂扬飞奔，让人浮想联翩。今年恰逢甲午马年，寓意风情耿马，这匹腾飞的骏马必将带领人民驶向更加美好的未来。

耿马人民（不论是傣族、佤族、汉族还是其他民族）热情、好客是出了名的。刚吃过丰盛晚餐，润口的手抓糯米饭、原生态的炖土鸡、手撕烤牛肉、煮饭豆、稀豆粉米线、萨匹以及记不得名的各式山毛野菜。当然，这里奔放的主人还说“无酒不成席”，所以肯定少不了自酿的30度“澜沧小白酒”。酒过三旋，餐桌上的大家很熟了，你敬我，我敬你，大家喝得不亦乐乎。在白马广场的下端，有条狭长的街道，当地人称为“小街”，这里是耿马的“烧烤中心 夜市之都”。各种烤肉和其他地方没有什么不一样，但烤糯米确是独特的一道菜，柔软、润口、既肥又素，让食客百吃不厌。当然，不论在餐馆还是烧烤摊，“样样好”这句祝酒词，在耿马也随处可听到（云南人民是智慧、高明的，这样简短的一句话，涵盖了所有的祝愿和祝福）。祝福耿马人民样样好！

耿马的景点不算多，与邻县沧源的旅游景区比起来要逊色很多。但是，这里的景点处处引人入胜，让人心中宁静而致远。朋友带我去参观了县一中后山的白塔、耿马总佛寺。他们都是傣族的寺院，当地人统称“缅寺”，曾是耿马土司及其亲属拜佛的场所，现在因名扬省内外，大批游客纷至沓来。耿马总佛寺包括大殿、过厅、戒堂、塔、僧舍、庭院、围墙、寺门等部分。中国佛教协会原会长赵赴初先生题写寺名“耿马总佛寺”，苍健有力，形神兼具。大殿主体为砖木结构，殿内西端的释迦牟尼佛像后还供列八尊泥塑像，可见受内地汉传佛教的影响较大。大殿基座高出庭院约一米，从庭院起步跨数级石阶即可登入厅堂。石阶两旁竖立石狮一对，昂首蹲伏，作守卫状。石础外侧刻有家畜、花卉、龙、凤、狮等浮雕。整个布局重叠错落，显得富丽堂皇。寺内清静自然，慕名住持长老的德高望重，我也双手合十，微微低头，向长者请教解惑。顿时，心境豁然开朗。

总佛寺的隔壁就是耿马民族博物馆。县级就有博物馆属实不易，说明为官者注重民族文化建设，也说明当地历史文化底蕴深厚。据县报社的朋友李永祥介绍，在省民委的关心支持下，在原耿马宣扶司署议事厅建筑基础上，按照“修旧如旧”原则，于2010年改扩建设而成。展馆面积1400多平方米，分为6个展厅，展出内容以新石器文化、土司制度与文化、《记忆耿马》老照片、民族生产与生活、民族传统手工技艺、民族宗教与节庆文化、经济社会发展成就7个主题内容，实物1100余件，图片200多幅，图文并茂。我仔细欣赏，移步换景，不时请教，一幅幅图片真实再现了勤劳的耿马人民艰苦创业的峥嵘历史，一行行文字生动诠释并描绘了美丽耿马的宏伟蓝图。

周末来临，天空万里无云，艳阳高照。被数位朋友邀约去郊外的贺派乡参观傣族新农村。一幢幢独具傣族特色的民居，宽敞、明亮、大气。整洁、清幽的院落，栽满了各种水果树，树上硕硕累累，秀色可餐。离开庭院，走了几步便来到田野，菠萝、甘蔗、花生长势喜人，漫山遍野都是丰收的喜悦。转身完后看，小河顺流而下，水稻正在打稻谷穗，低着头，像一位位内敛害羞而风情万种的傣族小普少在远方等着心爱的小普帽回家。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。祝愿耿马——这匹腾飞的骏马在建设美丽耿马的伟大征程中驶向新的辉煌！

耿马之行是短暂的，时光短暂却充实，丰富而难忘。再见，耿马！