彝族文化的瑰宝——红河源 云南五台山群岭——红彝绣 彝族刺绣，绣在彝族服饰上的家谱、族谱。 沿着星宿江上游我们来到了云南禄丰五台山下的阿勒村。阿勒村是楚雄州禄丰、元谋、武定三县接合部最大的集贸市场、民族传统节日聚集之地和民族文化活动中心，在这片古老神奇的土地上，先民们传承下来了人类发展历史灿烂辉煌的民族优秀文化。 阿勒村距禄丰县城24公里，腊玛古猿遗址（温泉度假村）13公里，五台山中心景区3公里，上游的西河水库3公里。全村383户、1580人，属红彝支系（当地彝族自称乃苏）。阿勒、彝语意为“鸟来”，这里有三山涌至（禄丰县五台山、武定松老山、元谋失牛山）、二水汇流（鲁支小河、大滴水河）的自然景观，地貌呈北高南低沿红河流域走向陆续下降。阿勒处在东经102◎03'08”，北纬25◎19’，海拔1660米，由于河流水资源丰富，空气湿度大，雨量充沛，生态植被好，具有高温高湿，低温高湿的最佳人居环境气候。 这一带世居着众多彝族乃苏人，属红彝支系，他们自称乃苏（也有自称纳苏的），至今全部保留着完整的彝族语言，保留着古老的彝族歌、舞、乐等千古彝族文化，从传统的彝族男女身着的服饰上可以看出彝族社会的等级之分和家庭状况。 传统的女性服饰体现在布料底色上，彝族女性服饰的布料底色均为红、蓝、黑、白等颜色，婚否主要区别在布料底色、头饰和花色搭配，中、老年妇女为黑、蓝色，青年女子为红、蓝色，结过婚的戴包头、布料底色为黑、蓝色，未婚的为红、蓝色。各年龄段和结婚以否都可以从佩戴的绣花服饰区别。 小女孩佩戴绣花衣、绣花虎头帽，帽子后配两小块披条；女青年佩戴绣花衣、配饰两朵代表马樱花的大绒球绣花蝴蝶帽，穿黑裤子或七色式白折裙，红、绿花色绣花鞋，披绣花火草披布；结过婚的中、老年妇女配饰小绒球分格绣花包头，披黑布缝制的绵羊皮、绣花火草披布，穿黑裤或三段式白折裙，穿黑、蓝布底的绣紫罗兰绣花鞋。 从婴儿到中老年妇女都配戴海贝（古代的钱币，彝语称矣莫）、珍珠串、瓷珠串、银链子等饰物，各个年龄段的服饰都是绣花衣帽鞋，中老年以日、月、星、云和福、禄、寿、喜、凤凰、连通、麟状等象形图案为主，并根据各自所好搭配各种各样的紫罗兰花色图案；女青年服饰、鞋、帽较为艳丽，以日、月、星、云和马樱花、蝴蝶、凤凰、麟状图案等花色为主，也搭配许多多姿多彩绣花图案。所有年龄段的妇女都系黑色或蓝色腰带，系绣花围腰布，以绣花火草披布，绣花衣帽对称，并与优美的自然生态、居住环境协调搭配。女孩从7-8岁开始就学刺绣，心灵手巧的到十六七岁学会全部的刺绣活，到四十岁左右，才能全部掌握各个年龄段及各种身材衣服的裁剪、缝制的工艺，一套较为精制的绣花服饰，包括鞋帽、银饰在内，它的价值都在千元以上。 传统的男性服饰是火草布绣花马褂和披绵羊毛制作的披毡，穿羊皮褂、兽皮褂以及蓝（麻）布裳、黑桶库，外出时装备羊皮包、火药枪、弩剪和弹弓等。在纷争、恋爱方面体现着实力，在猎场、靶场中体现出勇敢与智慧，年纪稍长的戴羊毛毡帽、小毡帽等，有的也穿长袍衣加马褂，体现庄重。 五台山地区的彝族服饰，承载着各个历史时期的文化内涵，从体量上可以看出彝族服饰的大气、端庄与成熟；可以看出彝家妇女缝制彝族服饰所倾注的心血；从身着彝族服饰和佩戴的饰物也可以看出，布料的颜色搭配、刺绣工艺和日、月、星、云、福、寿、连通等象形花色图案的内涵；在彝族服饰和佩戴的饰物上深深蕴藏着彝族图藤崇拜与悠久灿烂的彝族文化内涵，展示着彝家女性心灵手巧与智慧的灵气，她们把“绣的是神话，穿的是历史”的厚重内涵从服饰上以“绣家谱、绣族谱”的形式传承下来，从穿着上展示出来。通过整合各个历史时期和各个年龄段的服饰以及绣花、剪纸等工艺品展示出来，无凝就是恐龙之乡一道亮丽的风景线！ 走进彝绣水乡——阿勒 禄丰县位于云南省中部，楚雄彝族自治州东部，地处东经101o38′—102o25′和北纬24o51′—25o30′之间，东邻昆明市富民县、安宁市、西山区，南接易门县、双柏县，西壤牟定县、楚雄市，北连武定县、元谋县。县城驻地金山镇东距省会昆明104公里，西距楚雄城84公里。全县土地总面积3536平方千米，辖7个乡11个镇，170个村（居）民委员会，2185个村民小组，居住着汉、彝、苗、回、白、傈僳等24个民族，总人口416668人，其中,农业人口344185人，占总人口的82.6%。汉族318907人，各少数民族95354人，占总人口的22.6%。人口密度为115.8人/平方千米。海拔1300——2754米。禄丰拥有恐龙化石、腊玛古猿化石和一平浪植物群化石，素有“恐龙之乡”、“化石之仓”、“亚洲人类发祥地”的美誉，是云南省“古”（古生物、古文化）、“彝”文化的重要展示基地，是楚雄通往省会昆明的重要门户，已成为大昆明的重要经济板块，是昆明通往楚雄的经济纽带，通往滇西、滇西北以及东南亚、南亚的桥头堡。禄丰有便捷的交通优势、优越的区位优势，独特的自然风光和浓郁的民族风情构成了秀美山川。 ——龙乡彝绣。禄丰县是由禄丰、广通、盐兴、罗次4个县合并起来的，是一个民族文化荟萃、历史文化厚重、文物古迹众多的资源大县，多姿多彩的民族民间手工艺也一代又一代地传承着先民们创造的无穷内涵。目前，全县有会刺绣的农村妇女5000余人。主要分布中村、一平浪、高峰等乡镇，彝族服饰的刺绣图案主要表现在蝴蝶图案、马樱花绒球饰缀帽，银饰和长绣花衣佩饰火草绣花披布，（还有部分老人穿前后一样长的长袍绣花衣、绵羊皮披布和百褶裙），这些地区的彝族服饰分儿童装、青年装，老年装。广大彝族妇女通过剪纸、绘画等形式，把玛樱花、山茶花、牡丹花、蝴蝶、虎头、老鹰、寿字等等图腾崇拜的图案刺绣在头饰、服饰和鞋子上或绣做装饰品、手工艺品。做一套精美的彝族服饰要耗费40——45天的时间，价值1500元——2000元，有的高达5000多元。这些多姿多彩民族刺绣服饰、刺绣工艺品在大山、森林、村庄以及四季环境氛围的大背景中体现出自然环境与艺术的完美结合。 ——彝绣特色。几千年的历史，固化了大山里彝族女性独有的刺绣手工艺，民间刺绣艺术没有在发展中改变，而是静悄悄地在丰富文化脉络中传承，她们以大山里彝族女子独有的刺绣手工艺，纯真地停留在绣彝族先祖的饰物作护身符，绣山花浪漫展示自己的美好心灵，绣鞋垫送爱友，绣马褂点缀夫君，绣图腾崇拜教儿女传承，在人情友好、环境友好中延续。 ——发展彝绣的重要性。刺绣是美化心灵的产业、民族民间刺绣手工艺是优化环境的产业。开发民族民间刺绣手工艺可实现旅游产业与文化产业的互动，摆脱贫困地区农村妇女困境的有效途径，是人与自然和谐发展，社会效益与经济效益最佳结合的一项阳光产业。一是优化环境。二是美化心灵。通过全面开发群众性的刺绣工艺，使参与群众随着自身文化素养的改善，促使自己在价值观念、行为方式、生活方式等方面实现良好的转变，从而美化人们的心灵；三是实现人与自然的和谐发展。通过精心组织策划，发展成为一项活县富民产业，在回归自然中再现一道亮丽的风景线。 ——大山彝绣。从表面看，禄丰有较好的交通条件、区位优势，有人口数量较大、少数民族众多的先导基础，也有多元文化融合、民族风情浓郁的丰富内涵。从分布看，掌握精湛技艺的剪纸、绣花能手不在城里、也不再城乡结合部，而是深藏山中，生活在环境艰苦的大山里。因此，就有“一条大河融合了两道风情、一座山峰代表着多元文化”，虽然受自然因素的制约，可艰苦的生存环境却造就了一代又一代勤劳智慧的“大山彝绣”。 ——服饰是流动的符号。禄丰星宿桥已被列为国家级文物保护单位。随着西河烟柳园林化景区的建成，解决了市民的闲暇游乐场所，舒缓了星宿公园的压力。以“禄丰民俗风情园”的展示手法，营造少数民族生活场景及民族“歌舞乐器”表演，从大山彝绣中打造“龙乡彝绣”，发展成为“龙乡绣花村”， 彰显“锦绣龙乡”。这样，以“恐龙文化为背景、历史文化为底蕴、以民族文化为特色”作支撑的“恐龙家园”将更有个性，也更具魅力。 ——彝绣文化与非物质文化。集中最能唱的人、唱最有代表性的歌、跳最有特色的舞、演绎最古老的礼仪礼乐场景，佩戴各具特色的彝族服饰；赋予“静态（展览）、动态（视频）、活态（演艺）”场景，把阿勒水乡建成“民族博物馆、农耕博物馆、历史博物馆、民族刺绣传习馆”等区域乡土文化、民俗大观园。 禄丰县旅游局 李应聪