云南民族大学乃苏颇研究中心

研究员一行赴大理巍山等地学习考察

为追溯中古时期支系的历史源流，了解红彝支系的迁徙史和文化，继四川三星堆和金沙遗址考察后，2016年8月12—14日，中心研究员章世家、张剑罡、李学罡、刘建波一行又赴大理弥渡、巍山、楚雄禄丰等地学习考察。

2016年8月12日一大早，研究员一行开车赶往弥渡，准备好材料，计划到南诏铁柱庙进行交流，由于半路堵车，到下午5：00才赶到目的地，离关门时间还有半小时，工作人员也已经下班。中心研究人员一行抓紧时间参照拍照，希望收集到更多资料。

南诏铁柱庙又名铁柱观、铁柱庙，位于云南省大理州弥渡县西面约6公里的太花乡铁柱庙村。因庙内的一根铁柱而出名，是弥渡县最著名的古迹。南诏铁柱，又称崖川铁柱、建宁铁柱或天尊柱，铁柱高3.3米，周长1.05米，重约2吨，铸于唐、南诏时期，距今已有1100多年的历史。它不仅是大理州内仅有的六项国家级重点文物之一，也是全国绝无仅有的珍贵文物，是弥渡的镇县之宝。

2016年8月13日上午，考察巍宝山南诏土主庙，巍山彝学会的左岐洲老师作向导，并向中心研究员介绍了巍宝山和南诏历史文化。当我们走进巍宝山南诏土主庙，望着斑驳的泥墙，葱郁的树木，大殿里塑的彝族祖先像，不由得对南诏这段辉煌的历史发出由衷的感叹，如此骁勇善战的祖先们，怎能不被我们后世的子孙所崇拜？

2016年8月13日下午，在巍山县彝学会左老师的带领下，一行人考察南诏博物馆。南诏博物馆位于大理州巍山古城报国街，于2015年10月1日全面建成。该博物馆的建成，不仅对保护、展示、研究、传承南诏历史文化遗产有着及其重要的意义，还能“穿越历史”再现南诏缩影。 2016年3月28日，云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县南诏博物馆正式开馆，千年文物首次向游客和观众开放。

2016年8月14日上午，中心研究员一行赶到楚雄市，向中心总顾问李丕良大哥汇报工作，详细汇报了中心目前开展的工作，以及下一步的工作计划，李丕良大哥作了详细指导，并热情款待了几位研究员。

午饭后，研究员一行风尘仆仆赶往禄丰县，并到禄丰县后与李应聪大哥会师，在李应聪大哥的带领下，继续赶往仁兴镇“南诏黑城遗址”，约下午黄昏时分，一行人终于见到了梦中的古城。大家都抓紧时间，争取在天黑前考察到更多的材料，边寻找古城墙、城门、护城河等遗迹，拍摄照片，询问过路的当地人，边想象着祖先的辛勤劳作、英勇作战的画面。

（黑城护城河）

据楚雄州人民政府立的黑城保护遗址碑介绍，南诏黑城遗址位于禄丰县仁兴镇西南4公里的古城村委会往西1公里的一个缓坡农田上。南诏黑城是距今1250年前唐代地方政权南诏国时代建造的一座城池，原名黑城，因黑城遗址四面有水环绕，当地的人们称为“水城”。

现存的黑城遗址由城墙，东、西门缺口、城内水田、护城河组成。城墙系用土夯筑而成，残高5米，残宽5至8米，东西长175米，南北宽205米，在东、南、西三方的城墙上均有向外凸出的墙体。北面有80米一段城墙被挖平与城内开为水田，其余均完好，城墙周长967.5米。护城河宽约15米，现东、南、西三面有护城河，河中有积水，深约1.5米，故被称为“水城”。据测黑城城池占地78亩，其中城墙占地10亩，护城河占地12亩。城内现为一片水田，约合56亩。

（黑城保护遗址）

（遗址卫星图）

据史料记载，大唐天宝十一年（751），南诏王在洱海之滨崛起，建立了南诏国。为进一步统一云南，与唐王朝对峙，南诏王对境内的独锦蛮采取了婚姻联盟政策。首先是南诏王皮罗阁的孙子凤伽异选秦藏县（罗次县）的独锦蛮女为妃，凤伽异又将其妹妹嫁与独锦蛮头领为妻；其次是凤伽异的儿子异牟寻又选独锦蛮女为妃；再次是异牟寻的孙子劝佑丰也选了独锦蛮女为妃。

中心研究员综合研究分析初步认为，分布在禄丰武定元谋三县结合部的近2万纳苏颇(汉称红彝)就是历史上的独锦蛮，属于乌蛮三十七部之罗部。独锦蛮人杰地灵，美女如云，曾多次与南昭王族联姻！

据康熙《罗次县志》载，大唐开元二十六年（公元738年），南诏王蒙舍诏首领皮罗阁建立了南诏国，南诏王对境内的独锦蛮采取了婚姻联盟政策。南诏王皮罗阁的孙子凤伽异选秦藏县（禄丰县）碧城的独锦蛮女为妃；凤伽异将其妹妹嫁与独锦蛮头领为妻；凤伽异的儿子异牟寻选独锦蛮女为妃；异牟寻的孙子劝佑丰选了独锦蛮女为妃，先后延绵了150多年的姻亲关系，据说每一代南诏王妃个个美若天仙。罗茨温泉不仅孕育了一代代南诏王妃，也孕育了罗茨的“长寿之乡美女之城”。

为了将这婚姻联盟变成政治、军事的力量，在联姻之初，南诏王曾任命独锦蛮的一位头领任岿州刺史（州级五品官），岿州即今红河州的屏边县；南诏统一云南后，南诏王于贞元十年（794），又任命独锦蛮的李负蓝为大军将（南诏官制中只有“大军将”而无“大将军”，大军将为南诏一品官）。并加强洱海至滇池的驿道建设，在广通西8千米处设回磴关，在舍资设沙雌馆，在金山坝子建龙和城，在腰站设龙和馆，在昆明建拓东城，称为“二都”，为拱卫拓东城，在秦臧川（罗次坝子）中建黑城（今仁兴镇水城）、碧城（今碧城镇）、赤城（今勤丰镇旧县村）。这3座城池地处罗次坝子，人口集中，物产丰富，属于滇中粮仓！

考察收获：

1、参观南诏博物馆，详细了解南诏铁柱，南诏古城的建成和历史故事

2、认为弥度，大理，剑川，羊咀咪，洱海等地名都是我们的原始地理语言，通过协音的形式翻译成汉语而流传至今的。

3、用彝语正确解读南诏王父子联名制的意思。

4、与大理巍山彝族进行彝语和风俗的对接，历史故事交流

5、向研究中心顾问李丕良汇报工作，详细汇报了中心目前开展的工作情况，以及下一步的工作计划，李丕良大哥作了详细指导。

6、参观禄丰黑城遗址，中心副主任李应聪为我们做了详细讲解。这里气候环境宜人，如果将来有可能，经过大家的共同努力是否可能参与开发这里的旅游项目？

7、据巍山彝学会左老师介绍，巍山彝族服饰如按照地域划分，可分为东山和西山两个彝族服饰区。而东山服饰该地区服饰讲究绚丽多彩，这里的女性服饰价值昂贵，从头到脚，从选择布料到成衣，都要精心筹划，并配以金、银、玉器为佩饰，讲究冠冕堂皇。一套服饰制作下来，少则一两千元，多则四五千元。凡成年女子，在婚前都要缝制二三十套新衣，绣花鞋数十双，流传着“我们的家产就穿在身上”的说法，颇有南诏宫廷服饰遗风，可能是南诏国王室彝族部落。不但是服饰相似，而且从左老师的介绍上看，东部山区彝族保留南诏国农耕文明，古舞、古乐、民歌、等原生态文化与我们极为相似，据此推断红彝人是南诏王室部落之一。

8、从中古史看来，南诏国时期是我们最强盛的时期，无论我们是南诏国的原始王族，还是黑城罗部落的独锦蛮，我们都与南诏国有着真实可依的血缘关系，彝族俗语称“何为大，舅最大”试想在古代，我们的王室送亲大队一路浩浩荡荡演奏着古乐，唱着歌谣跳着舞，从禄丰来到大理，受到王室热情好客的礼待，何等的威武；随从的小伙姑娘从此爱上了大理的山山水水，于是在洱海边泡了妞艳了遇，从此定居于大理，有空了骑着马带着妻儿老小回罗茨泡泡温泉走走亲情，何等惬意！古老复杂且尊贵优雅的王室嫁娶习俗至今生生不息。。。。。。