彝族纳苏（红彝）支系歌种简介

一、 挪呵矣欠（挪：病、灾；呵：送、除；矣欠：哼、唱）。义除病消灾调。汉称哭丧调。

纳苏“挪呵”专属女性歌唱，且必须在野外殡丧场合唱。歌腔似哭诉性语言之音乐化，旋律性强，线条鲜明。歌词多五、七字句，词随情生，不求韵律。歌中以追述亡人生前功德和歌者自述哀思为主要内容。无伴奏。

二、 气唛枯（气：陪；唛：姑娘；枯：喊、唱）。义陪伴姑娘出嫁时唱的歌。

“陪娘”是指姑娘临嫁前自邀的一位知己女友，于婚嫁时随同自己前往夫家小住几天，一般为5-15天，尔后，陪娘仍返回自家。陪娘所唱“陪娘歌”，多是恭贺和抚慰性内容，兼有少量情歌，以传统词居多，五字韵句。通常是在家院内或行进种独唱，以竹萧伴奏。音调古朴，拍速缓慢，富有叙事歌风。

三、刹唛灶（刹：陪伴；唛：姑娘；灶：唱、调）。意指伙子陪伴姑娘时唱的歌。

这类歌曲，多数是儿女情歌，亦有少量思念，逗趣和讽刺等内容的歌曲，其汉语词句多是七言韵句，彝语唱词多是五字或六字韵句，通常由青年男女邀会对野外于唱或独唱，无伴奏。其中有少数歌曲，是在汉族“坝子腔”音乐的基础上发展起来的，纳苏人将其一并归入“刹唛灶”。

四、各咳（郭：唱；咳：跳）。意为能作独唱歌又作舞蹈曲的一类歌种。又称“告立秋”（释意同“各咳”。

纳苏“各咳”内容丰富，有歌颂党的领导和重大决策的歌，也有反映生产劳动和儿女爱情的歌曲，还有抨击时弊，揭露“文革”禁锢政策的歌，等等。歌曲以独唱、对唱和齐唱等形式为主。有传统词和即兴词，然以解放后新编唱词占主要成分，通属五字或七字韵句，歌中极少用衬词。一般于村盘或歌场演唱，用弦子、竹笛伴奏。

五、秋灶（秋：调；灶：赞祝）。即赞祝调。

“秋灶”歌曲，以唱述四娘和戏言为主，多是彝语唱词，七字韵句，四句为段，常用“咿”作乐句收尾衬词。一般歌曲有两句或四句体式，演唱者以青年男女见多，于野外独唱或对唱、齐唱。歌腔娓婉，富幽静感。无伴奏。